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かおるつるおか [田麦俣多層民家 旧渋谷家住宅]

出羽三山の山あい
豪雪地帯の多層民家

 旧朝日村田麦俣(たむぎまた)集落は、鶴岡と山形を結ぶ六十里越街道沿いにあり、出羽三山の一つ、湯殿山の麓に発展した集落です。古くは庄内藩の山守が定住した土地で、湯殿山信仰の広がりに伴い、街道の休息所・宿場として発達しました。

音声で
ご案内

建築・構造

~どうして大きな家を建てたの?~


民家移築準備の頃、昭和30年代の田麦俣の冬道

■厳しい冬を生き抜くための工夫

建物の新築や増築が難しい山間部の傾斜地の集落、田麦俣。県内有数の豪雪地帯で、冬の積雪時は1階が閉ざされるほどです。
そのため、居住空間だけでなく、当時は別棟とした仕事場・家畜の飼育場・トイレなどを、一つの建物の中にまとめました。

■多層民家の構造

暮らしの工夫が詰まった家♪

建物は1階建てで、内部を4層に仕切る「一階建四層構造」です。田麦俣では3層部分を「チシ(ツシ)」、4層部分を「天井チシ(ツシ)」と呼びました。

時代の変化

~「明治維新」が変えた屋根のかたち~

田麦俣集落は、江戸時代には、出羽三山を詣でる道者や旅客を泊める旅籠屋もあって栄えました。しかし、明治維新の神仏分離令によって参拝者は減少します。


カイコに桑の葉を与える(酒井忠明氏撮影)

明治の中頃に絹産業が発展し、養蚕が盛んになると、山仕事の傍ら、家庭でも養蚕をするようになりました。

■風通し良く、光を採りいれる「高はっぽう」

高はっぽう

養蚕の効率を高めるため、それまでは「寄棟造」だった屋根を改造します。妻側(側面部分)の屋根を大きく切り開き「高はっぽう」と呼ばれる破風窓を取りつけます。

高はっぽう

また、屋根の平側(棟に平行する部分)にも、採光と通風を目的に「はっぽう」と呼ばれる高窓(破風)を取りつけました。

改造により屋根の形状が変化し、「武者がかぶる兜」に似ていることから、「兜造り」と呼ばれています。

移築保存 博物館の使命

~日本の歴史と風土を後世に~


移築前の渋谷家

昭和30年代、経済成長による生活環境や住居様式の変化に伴って、全国的に古い民家が消失していきます。
博物館の使命として、昭和39年に民家の移築を決断し、広く協力を得て、翌年、約30キロの山道を運搬して移築保存工事を行いました。

  • 現地での解体作業
  • 礎石運搬
  • 基礎工事・ドンヅキ
    ※胴突き、建築にあたっての地固めのこと
  • 地鎮祭
  • 木工事 建物主要部材は杉・栗・ヒバが使われていた
  • 屋根工事 萱葺き下地
  • 萱葺き

昔の暮らし SDGsにサステナブル!?

リサイクルでエコな暮らし
~知恵を使って無駄なく暮らした先人たち~

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かわや(トイレ)

かわや(トイレ)
小便所にあるのは汲み取り用の小便桶(ションベオゲ)

大便、小便とも、家畜の糞尿などと一緒に「肥溜(こえだめ)」に運び、発酵させて肥料にしました。

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ナデ(手箒)

ナデ(手箒)
単純なつくりだが、実は使いやすい

作業場などの掃除に用いるワラで作ったホウキ。冬の手仕事の一つで、12個作り綴りさげておき、毎月1つずつ使います。古くなったものは、敷き藁や焚きものに使いました。

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囲炉裏の灰

灰はアルカリ性で、ミネラルが含まれている

雑木を囲炉裏にくべて火焚きすると、灰になります。この灰は、山菜のあく抜き、畑の肥料・農薬、洗剤や研磨剤として有効利用しました。
灰を水に浸したうわ水(灰汁、アク)で茹でた笹巻きも南庄内の名産です。

笹巻き

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屋根の萱

萱葺きの屋根は、古くなった萱を新しいものに交換して維持します。これを「差し茅(さしがや)」といいます。抜き取った古い萱屑(かやくず)は、とても良い肥料になりました。

古い萱葺を畑のミョウガなどに覆い被せると、美味しく育つ

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コモジブドン(コモジ布団)

稲わらをしごいて出た屑「わらざや」を入れて作った敷き布団。
綿花が育たない北国では木綿や綿は貴重で高価でした。
暖かく交換も容易で費用もかからないコモジ布団は、実用的で無駄がありませんでした。

古い萱葺を畑のミョウガなどに覆い被せると、美味しく育つ

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猫あな

この民家には、2ヶ所の「猫あな」あり。見つかりましたか?

板戸や板壁の下隅に、小さな四角い「くぐり戸」があります。猫が自由に出入りできるしかけです。家にある食糧とカイコをネズミから守るため、猫を飼っていたのです。

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ソロバン戸

現代では、扉に滑車がはめ込まれている場合がある

いろりのある居間「オメエ(御前)」に入る引き戸の敷居溝には、そろばん玉に似た球状の滑車がはめこまれています。戸のすべりを良くするしかけです。

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デベヤの床下

「デべヤ(出部屋)」と呼ばれる玄関のそばにある部屋は、若夫婦が寝る部屋。何と、その床下にはニワトリ小屋が!! (家の外から見える柵の中で飼っていました)朝早く起きられること、間違いなしですね!

クイズ!知ってる?昔の道具

さて、これは何に使う道具??

  • ①座るため
  • ②冬に使うそり
  • ③運搬用
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正解は③運搬用
道具の名前をヤシェンマ(やせうま)といい、荷物を背負う時に背中にあてる木製の背負いばしご。

  • ①猫のトイレ
  • ②人のこたつ
  • ③猫のこたつ
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正解は②人のこたつ
道具の名前はネゴコタツ。Aが「ネゴ」といい、火皿を入れる陶器。Bが「やぐらこたつ」布団をかけて使う。

正解は③雪ふみ
道具の名前は、俵靴(たわらぐつ)別名:踏み俵(ふみだわら)。雪を踏み固めるための藁靴で人が歩く道をつける道具。

  • ①スニーカー
  • ②フットマッサージ
  • ③雪ふみ
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  • ①カレー大盛用
  • ②雪下ろし用
  • ③いちごアイス用
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正解は②雪下ろし用
道具の名前は、ケシギといい雪かきべら(除雪用具)。屋根の雪下ろしなどに使用した。

  • ①ハシゴ
  • ②大黒柱
  • ③うまいぼう
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正解は①ハシゴ
折りたたみ式のハシゴ。道具の名前は、棒梯子(ぼうばしご)。素晴らしい収納術です。

正解は③風呂
道具の名前は、鉄砲風呂。木のおけに、まきをくべる釜が付いた風呂。

  • ①酒樽
  • ②薪ストーブ
  • ③風呂
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鶴岡DEEP! 庄内あるある!?信仰編

知ってますか??
仏壇と神棚はどこにある?

庄内の民家では、仏壇の真上に神棚があります。つまり、神と仏が同じ位置で上下に祀られているのです。これは他の地域ではあまり見られません。

これには「神仏習合と山岳信仰の影響」という説があります。
庄内の出羽三山は「生まれかわりの山」とされ、人が仏になり神になるという道筋が、家の仏壇と神棚の位置で表されていると考えられたようです。

これは何と書いてある?
(漢字一文字、家を守ります)

民家の屋根には「水」という文字がついています。これは、家を火災から守って欲しいという願い(祈り)を込めて、「水」を掲げているのです。

一度火事が起きたら、消化が困難で燃え広がってしまうため、「防火」は人々の切実な願いでした。今でも庄内では、台所など火のそばに、出羽三山神社の「火伏せの牛」のお札を貼っている家が多くあります。

多層民家

致道博物館

旧庄内藩主 御隠殿